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grundlagenschrittearbeit
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grundlagenschrittearbeit [2024-04-15 12:53] smerdja [Teil 3 C entspricht dem Leitfaden zur Schrittearbeit] |
grundlagenschrittearbeit [2024-05-07 14:06] (aktuell) smerdja |
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| **Grundlagen des Programms der anonymen Konsumentis** | **Grundlagen des Programms der anonymen Konsumentis** | ||
| - | (Stand 09.04.24) | + | (Stand 07.05.24) |
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| + | Bei Fragen zum Programm bzw. zur Literaturentwicklung könnt ihr euch derzeit gerne wenden an smerdja@riseup.net | ||
| ===== Vorwort ===== | ===== Vorwort ===== | ||
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| Die Bereitschaft, immer wieder auf das Praktizieren der vorgestellten spirituellen Prinzipien zu setzen, sodass wir deren Wirken erfahren können, ist unabdingbar für die Arbeit im 3. Schritt. Diese Bereitschaft zu entwickeln kann Zeit dauern. Die Bereitschaft, die wir am An-fang unseres Weges seit wir zu den AK kamen, ist wertvoll, auch wenn sie wahrscheinlich nur bis zu einem bestimmten Grad geht. Vielleicht fühlt sich diese bereits wie vorbehaltlose Bereitschaft an. Vielleicht stellen wir aber auch fest, dass diese Bereitschaft noch wächst, als wir lernten, dass wir darauf vertrauen konnten, dass das Praktizieren von spirituellen Prinzipien in unserem Leben tatsächlich zu einer positiven Wendung führt. | Die Bereitschaft, immer wieder auf das Praktizieren der vorgestellten spirituellen Prinzipien zu setzen, sodass wir deren Wirken erfahren können, ist unabdingbar für die Arbeit im 3. Schritt. Diese Bereitschaft zu entwickeln kann Zeit dauern. Die Bereitschaft, die wir am An-fang unseres Weges seit wir zu den AK kamen, ist wertvoll, auch wenn sie wahrscheinlich nur bis zu einem bestimmten Grad geht. Vielleicht fühlt sich diese bereits wie vorbehaltlose Bereitschaft an. Vielleicht stellen wir aber auch fest, dass diese Bereitschaft noch wächst, als wir lernten, dass wir darauf vertrauen konnten, dass das Praktizieren von spirituellen Prinzipien in unserem Leben tatsächlich zu einer positiven Wendung führt. | ||
| - | Die Entscheidung, die wir in Schritt Drei treffen erfordert, dass wir uns von unserem Eigenwillen wegbewegen. Eigenwille setzt sich zusammen aus Eigenschaften wie Verschlossenheit, Verweigerung, Selbstzentriertheit und trotziger Widerstandshaltung. Verschlossenheit, Verweigerung, trotzige Widerstandshaltung können in anderen Kontexten positive Eigenschaften sein, gegenüber dem Vertrauen auf das Funktionieren der Anwendung spiritueller Prinzipien sind sie aber schädlich. Durch unsere selbstzentrierte Besessenheit, die auch kulturell angestachtelt wurde und den Wahnsinn, der damit einhergeht, war unser Leben angefüllt mit dem Ausleben schädigender Verhaltensweisen. | + | Die Entscheidung, die wir in Schritt Drei treffen erfordert, dass wir uns von unserem [[Eigenwille|Eigenwillen]] wegbewegen. [[Eigenwille]] setzt sich zusammen aus Eigenschaften wie Verschlossenheit, Verweigerung, Selbstzentriertheit und trotziger Widerstandshaltung. Verschlossenheit, Verweigerung, trotzige Widerstandshaltung können in anderen Kontexten positive Eigenschaften sein, gegenüber dem Vertrauen auf das Funktionieren der Anwendung spiritueller Prinzipien sind sie aber schädlich. Durch unsere selbstzentrierte Besessenheit, die auch kulturell angestachtelt wurde und den Wahnsinn, der damit einhergeht, war unser Leben angefüllt mit dem Ausleben schädigender Verhaltensweisen. |
| - | Solange wir aus unserem Eigenwillen heraus handelten, waren wir in einem fortwährenden Kreislauf von Ängsten, Unzufriedenheiten und ggf. Schmerzen gefangen. Auch der auslaugende Versuch, alles und jeden zu kontrollieren, kann ein derartig schädliches Muster sein. Wir konnten vielleicht nicht zulassen, etwas einfach geschehen zu lassen. Wir suchten ständig nach Möglichkeiten, dass es so lief, wie wir es wollten. Das ist dann gut, wenn unser Eigenwille in Einklang mit dem Anwenden von spirituellen Prinzipien steht. Dies ist aber gerade am Anfang im Programm oder bei nachlassender Aufmerksamkeit nicht so oft der Fall 😉. | + | Solange wir aus unserem [[Eigenwille|Eigenwillen]] heraus handelten, waren wir in einem fortwährenden Kreislauf von Ängsten, Unzufriedenheiten und ggf. Schmerzen gefangen. Auch der auslaugende Versuch, alles und jeden zu kontrollieren, kann ein derartig schädliches Muster sein. Wir konnten vielleicht nicht zulassen, etwas einfach geschehen zu lassen. Wir suchten ständig nach Möglichkeiten, dass es so lief, wie wir es wollten. Das ist dann gut, wenn unser [[Eigenwille]] in Einklang mit dem Anwenden von spirituellen Prinzipien steht. Dies ist aber gerade am Anfang im Programm oder bei nachlassender Aufmerksamkeit nicht so oft der Fall 😉. |
| Wenn wir uns das erste Mal die Entscheidung anschauen, um die es in diesem Schritt geht, haben wir möglicherweise Fragen, spüren Ungewissheit und sogar Angst vor dem, was von uns verlangt wird. Wir fragen uns vielleicht, warum es nötig ist, eine Entscheidung zu treffen, unseren Willen und unser Leben an den spirituellen Prinzipien auszurichten, die dieses Programm hier anbietet. Wir fürchten möglicherweise, dass wir mit unserem Leben, wie es nach dem Arbeiten des Schrittes sein wird, nicht zufrieden sein werden. | Wenn wir uns das erste Mal die Entscheidung anschauen, um die es in diesem Schritt geht, haben wir möglicherweise Fragen, spüren Ungewissheit und sogar Angst vor dem, was von uns verlangt wird. Wir fragen uns vielleicht, warum es nötig ist, eine Entscheidung zu treffen, unseren Willen und unser Leben an den spirituellen Prinzipien auszurichten, die dieses Programm hier anbietet. Wir fürchten möglicherweise, dass wir mit unserem Leben, wie es nach dem Arbeiten des Schrittes sein wird, nicht zufrieden sein werden. | ||
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| * Wie das Leben anderer? | * Wie das Leben anderer? | ||
| - | Unseren egozentrischen Willen aufzugeben bedeutet ausdrücklich nich, dass wir nicht versuchen sollten, Veränderungen in der Welt und in uns zu erreichen oder das wir keine Ziele mehr verfolgen sollen. Oder das wir "Ungerechtigkeiten" (in Klammern, da "Gerechtigkeit" oder "Ungerechtigkeit" ein Kofferwort ist, in welches alles Mögliche hineingepackt werden kann. Wenn wir uns aber an den spirituellen Prinzipien orientieren und etwas als ungerecht empfinden, sollte es schon passen) gegen andere Menschen, andere Lebewesen oder gegen uns einfach passiv hinnehmen müssen. Wie wir in den folgenden Schritten sehen werden, ist genau das gar nicht gemeint. Wir müssen aber unterscheiden zwischen zerstörerischem, egozentrischen Eigenwillen und konstruktivem Handeln (das aber auch Zerstörung von Zerstörerischem bedeuten kann). | + | Unseren egozentrischen Willen aufzugeben bedeutet ausdrücklich nich, dass wir nicht versuchen sollten, Veränderungen in der Welt und in uns zu erreichen oder das wir keine Ziele mehr verfolgen sollen. Oder das wir "Ungerechtigkeiten" (in Klammern, da "Gerechtigkeit" oder "Ungerechtigkeit" ein Kofferwort ist, in welches alles Mögliche hineingepackt werden kann. Wenn wir uns aber an den spirituellen Prinzipien orientieren und etwas als ungerecht empfinden, sollte es schon passen) gegen andere Menschen, andere Lebewesen oder gegen uns einfach passiv hinnehmen müssen. Wie wir in den folgenden Schritten sehen werden, ist genau das gar nicht gemeint. Wir müssen aber unterscheiden zwischen zerstörerischem, egozentrischen [[Eigenwille|Eigenwillen]] und konstruktivem Handeln (das aber auch Zerstörung von Zerstörerischem bedeuten kann). |
| * Habe ich Ziele, die Schaden verursachen? | * Habe ich Ziele, die Schaden verursachen? | ||
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| //**Anvertrauen** | //**Anvertrauen** | ||
| - | Im Schritteratgeber von NA steht, dass die Reihenfolge wichtig sei, in welcher wir unseren Willen und unser Leben der Fürsorge Gottes, wie wir ihn verstehen, anvertrauen. Übersetzt in AK Sprache würde das bedeuten, dass die Reihenfolge wichtig ist, in welcher wir unser Leben den Auswirkungen der Anwendungen spiritueller Prinzipien überlassen. Zum Zeitpunkt der Übersetzung haben wir bei AK noch nicht ausreichend Erfahrung, ob das stimmt, folgen dem aber bis auf Weiteres: Zuerst versuchen wir also, unseren Eigenwillen loszulassen und anschließend schrittweise weitere Bereiche unseres Lebens. Es ist wichtig die zerstörerische Natur unseres Eigenwillens zu verstehen. NA hat anscheinend die Erfahrung gemacht, dass es den Süchtigen dort leichter fällt, den Eigenwillen als etwas zerstörerisches zu erkennen als dies in anderen Lebensbereichen zu erkennen, daher lautet der Vorschlag, eben mit diesem anzufangen. Die Notwendigkeit, unser ganzes Leben den Auswirkungen der Anwendungen spiritueller Prinzipien überlassen und die entsprechende Kapitulation, ist schwerer zu begreifen. // | + | Im Schritteratgeber von NA steht, dass die Reihenfolge wichtig sei, in welcher wir unseren Willen und unser Leben der Fürsorge Gottes, wie wir ihn verstehen, anvertrauen. Übersetzt in AK Sprache würde das bedeuten, dass die Reihenfolge wichtig ist, in welcher wir unser Leben den Auswirkungen der Anwendungen spiritueller Prinzipien überlassen. Zum Zeitpunkt der Übersetzung haben wir bei AK noch nicht ausreichend Erfahrung, ob das stimmt, folgen dem aber bis auf Weiteres: Zuerst versuchen wir also, unseren [[Eigenwille|Eigenwillen]] loszulassen und anschließend schrittweise weitere Bereiche unseres Lebens. Es ist wichtig die zerstörerische Natur unseres [[Eigenwille|Eigenwillens]] zu verstehen. NA hat anscheinend die Erfahrung gemacht, dass es den Süchtigen dort leichter fällt, den [[Eigenwillen]] als etwas zerstörerisches zu erkennen als dies in anderen Lebensbereichen zu erkennen, daher lautet der Vorschlag, eben mit diesem anzufangen. Die Notwendigkeit, unser ganzes Leben den Auswirkungen der Anwendungen spiritueller Prinzipien überlassen und die entsprechende Kapitulation, ist schwerer zu begreifen. // |
| Um uns damit wohlzufühlen, dass wir unser Leben den Auswirkungen der Anwendungen spiritueller Prinzipien überlassen, müssen wir ein gewisses Vertrauen entwickeln. Vielleicht haben wir keine Schwierigkeiten damit, dies bei unserer schädlichsten Verhaltensweise, vielleicht derjenigen, wegen welcher wir in dieser Selbsthilfegruppe gelandet sind, zu praktizieren, wollen aber die Kontrolle über den Rest unseres Lebens behalten. Vielleicht vertrauen wir, was das Organisieren von Geldmitteln angeht, aber nicht für unsere Beziehungen. Vielleicht vertrauen wir, was unsere Liebesbeziehungen angeht, nicht aber unsere Kinder. Usw. | Um uns damit wohlzufühlen, dass wir unser Leben den Auswirkungen der Anwendungen spiritueller Prinzipien überlassen, müssen wir ein gewisses Vertrauen entwickeln. Vielleicht haben wir keine Schwierigkeiten damit, dies bei unserer schädlichsten Verhaltensweise, vielleicht derjenigen, wegen welcher wir in dieser Selbsthilfegruppe gelandet sind, zu praktizieren, wollen aber die Kontrolle über den Rest unseres Lebens behalten. Vielleicht vertrauen wir, was das Organisieren von Geldmitteln angeht, aber nicht für unsere Beziehungen. Vielleicht vertrauen wir, was unsere Liebesbeziehungen angeht, nicht aber unsere Kinder. Usw. | ||
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| * Was bedeutet es für mich, meinen Willen an spirituellen Prinzipien zu orientieren und unser Leben den Ergebnissen dieser Praxis anzuvertrauen? | * Was bedeutet es für mich, meinen Willen an spirituellen Prinzipien zu orientieren und unser Leben den Ergebnissen dieser Praxis anzuvertrauen? | ||
| * Wie könnten die Ergebnisse aussehen, wenn ich meinen Willen an spirituellen Prinzipien orientiere? | * Wie könnten die Ergebnisse aussehen, wenn ich meinen Willen an spirituellen Prinzipien orientiere? | ||
| - | * Wie kann ich es schaffen, Eigenwillen loszulassen und Platz zu machen für Praxis von spirituellen Prinzipien? | + | * Wie kann ich es schaffen, [[Eigenwillen]] loszulassen und Platz zu machen für Praxis von spirituellen Prinzipien? |
| - | * Gab es Zeiten oder bestimmte Situationen, in denen ich unfähig war, Eigenwillen loszulassen und darauf zu vertrauen, dass es gute Ergebnisse liefern wird, wenn ich mich an spirituellen Prinzipien orientiere? Beschreibe! | + | * Gab es Zeiten oder bestimmte Situationen, in denen ich unfähig war, [[Eigenwillen]] loszulassen und darauf zu vertrauen, dass es gute Ergebnisse liefern wird, wenn ich mich an spirituellen Prinzipien orientiere? Beschreibe! |
| - | * Gab es Zeiten oder bestimmte Situationen, wo es mir gelungen ist, Eigenwillen loszulassen und darauf zu vertrauen, dass es gute Ergebnisse liefern wird, wenn ich mich an spirituellen Prinzipien orientiere? Beschreibe! | + | * Gab es Zeiten oder bestimmte Situationen, wo es mir gelungen ist, [[Eigenwillen]] loszulassen und darauf zu vertrauen, dass es gute Ergebnisse liefern wird, wenn ich mich an spirituellen Prinzipien orientiere? Beschreibe! |
| - | Um uns selbst gegenüber den Änderungsbedarf zu vergegenwärtigen ist eine Formulierung erfahrungsgemäß sinnvoll und hilfreich, da unsere alten Muster uns sonst unbeweglich im Wege stehen können. Eurer Kreativität, in euren Gedanken oder sogar ausgesprochen Formulierungen zu finden sind keine Grenzen gesetzt, wenn es darum geht, euch selbst gegenüber aufzudecken, wenn ihr Eigenwillen verfallt, das merkt, aber etwas Neues versuchen möchtet, also z. B.: "Ich möchte nicht mehr nach meinen alten, schädlichen Mustern agieren und mache mir Platz für etwas Neues" oder wie auch immer. | + | Um uns selbst gegenüber den Änderungsbedarf zu vergegenwärtigen ist eine Formulierung erfahrungsgemäß sinnvoll und hilfreich, da unsere alten Muster uns sonst unbeweglich im Wege stehen können. Eurer Kreativität, in euren Gedanken oder sogar ausgesprochen Formulierungen zu finden sind keine Grenzen gesetzt, wenn es darum geht, euch selbst gegenüber aufzudecken, wenn ihr [[Eigenwillen]] verfallt, das merkt, aber etwas Neues versuchen möchtet, also z. B.: "Ich möchte nicht mehr nach meinen alten, schädlichen Mustern agieren und mache mir Platz für etwas Neues" oder wie auch immer. |
| Wenn wir es schaffen, ohne die schädlichsten Muster zu leben, wegen denen wir zu den AK gekommen sind und uns Hilfe bei Sponsoren/Rätis/Coachis holen könneb, wenn wir im Programm arbeiten und regelmäßig an Meetings teilnehmen, ist die Entscheidung des 3. Schrittes gut umgesetzt. | Wenn wir es schaffen, ohne die schädlichsten Muster zu leben, wegen denen wir zu den AK gekommen sind und uns Hilfe bei Sponsoren/Rätis/Coachis holen könneb, wenn wir im Programm arbeiten und regelmäßig an Meetings teilnehmen, ist die Entscheidung des 3. Schrittes gut umgesetzt. | ||
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| Wenn wir die spirituellen Prinzipien untersuchen, die zu diesem Schritt gehören, konzentrieren wir uns zuerst auf Loslassen und Bereitschaft. Dann betrachten wir, wie Hoffnung sich zu Glauben und Vertrauen wandelt. Und schließlich sehen wir, wie das Prinzip der Hingabe mit dem Dritten Schritt verbunden ist. | Wenn wir die spirituellen Prinzipien untersuchen, die zu diesem Schritt gehören, konzentrieren wir uns zuerst auf Loslassen und Bereitschaft. Dann betrachten wir, wie Hoffnung sich zu Glauben und Vertrauen wandelt. Und schließlich sehen wir, wie das Prinzip der Hingabe mit dem Dritten Schritt verbunden ist. | ||
| - | Es ist leicht für uns, das Prinzip des Loslassens zu praktizieren, wenn alles so läuft, wie es uns gefällt - denken wir. Tatsächlich ist es, wenn die Dinge glatt laufen, wahrscheinlicher, dass wir uns in der Illusion wiegen, wir hätten die Kontrolle, und diese Situation würde nicht viel "Loslassen" erfordern. Auch wenn die Dinge gut laufen, ist es es notwendig, Bereitschaft aufrechtzuerhalten, Eigenwillen loszulassen und uns an spirituellen Prinzipien zu orientieren. | + | Es ist leicht für uns, das Prinzip des Loslassens zu praktizieren, wenn alles so läuft, wie es uns gefällt - denken wir. Tatsächlich ist es, wenn die Dinge glatt laufen, wahrscheinlicher, dass wir uns in der Illusion wiegen, wir hätten die Kontrolle, und diese Situation würde nicht viel "Loslassen" erfordern. Auch wenn die Dinge gut laufen, ist es es notwendig, Bereitschaft aufrechtzuerhalten, [[Eigenwillen]] loszulassen und uns an spirituellen Prinzipien zu orientieren. |
| - | * Was tue ich, um meine Entscheidung auf täglicher Basis zu erneuern, meinen Eigenwillen zu Gunsten der Orientierung an spirituellen Prinzipien aufzugeben? | + | * Was tue ich, um meine Entscheidung auf täglicher Basis zu erneuern, meinen [[Eigenwillen]] zu Gunsten der Orientierung an spirituellen Prinzipien aufzugeben? |
| - | * Wie ermöglicht mir der Dritte Schritt auf der Kapitulation aufzubauen, die ich in den ersten beiden Schritten entwickelt habe? | + | * Wie ermöglicht mir der Dritte Schritt auf der Kapitulation aufzubauen, die ich in den ersten beiden Schritten entwickelt habe? |
| + | Erfahrungsgemäß ist die Bereitschaft dann am größten, wenn die Verzweiflung über eigenes schädliches Verhalten groß ist, weil es noch frisch ist oder nach einem verlorenen Kampf um Kontrolle. Wir können das Prinzip Bereitschaft jedoch praktizieren, bevor es soweit kommt und uns, anderen und der Natur dadurch einigen Schaden ersparen. | ||
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| + | * Auf welche Weise habe ich beispielsweise - seit ich versuche mein Leben an spirituellen Prinzipien zu orientieren - Bereitschaft gezeigt? | ||
| + | * Kämpfe ich gegen irgendetwas an, was die Schritte mir vorgeschlagen? | ||
| + | * Was - denke ich - würde geschehen, wenn ich bereit wäre, mein Leben auch in diesem Bereich an den Vorschlägen der Schrittearbeit zu orientieren? | ||
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| + | Es gibt im Dritten Schritt eine Entwicklung von Hoffnung zu Glauben und schließlich zu Vertrauen. Während wir mit dem Dritten Schritt beginnen, sollte es bereits Hoffnung geben, die aus der Arbeit im zweiten Schritt entstanden ist. Hierbei geht es nicht um die Hoffnung, dass die Probleme der Welt in Wohlgefallen auflösen, sondern um die Hoffnung, dass wir es mit Hilfe des Programmes schaffen können, eigenes schädliches Verhalten einzudämmen oder sogar abzustellen. Und dass wir dafür stark werden, anderen ebenfalls dafür zu ermutigen, einen schädlichen Weg hinter sich zu lassen. Und hierfür steckt unser Leben voller Möglichkeiten. Es gibt dafür keine festen Gewissheiten, vielleicht nur eine leise Vorahnung, dass wir vielleicht wirklich fähig sein werden, einen bedeutenden Beitrag dazu zu leisten. Diesbezügliche Zweifel lösen sich auf, wenn Hoffnung zu Glauben wird und wir dadurch ins Handeln kommen. Natürlich behalten wir unseren kritischen Geist bei und geben Zweifeln dort wo es angebracht ist ihren wichtigen Platz. Durch Handeln werden wir die Erfahrung machen, dass es tatsächlich funktioniert. Nun tun wir das, was laut denjenigen, denen wir vertrauen, nötig ist, um zu erreichen, was wir wollen. Wir vertrauen denjenigen, die glaubwürdig das vorleben, was wir auch wollen. Im dritten Schritt gibt uns der Glaube die Fähigkeit, wirklich eine Entscheidung zu treffen und gemäß dieser Entscheidung zu handeln. Vertrauen kommt ins Spiel, nachdem Glaube angewandt worden ist. Wir haben wahrscheinlich seit wir im Programm angefangen haben bedeutende Fortschritte dabei gemacht, schädliche Verhaltensweisen einzudämmen oder abzulegen. Also machen wir weiter. | ||
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| + | - Wie sind Hoffnung, Glaube und Vertrauen zu positiven Kräften in meinem Leben geworden? | ||
| + | - Was kann ich außerdem tun, um die Prinzipien von Hoffnung, Glauben und Vertrauen in meinem Leben anzuwenden? | ||
| + | - Welche Hinweise gibt es, dass ich zuversichtlich auf Ergebnisse meiner spirituellen Praxis vertrauen kann? | ||
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| + | Das Prinzip der Verpflichtung ist der Höhepunkt des spirituellen Prozesses von Schritt Drei. Die Entscheidung zu treffen, immer und immer wieder Vertrauen zu praktizieren, selbst wenn diese Übung keine direkten positiven Auswirkungen zu haben scheint, darum geht es im Dritten Schritt. Verpflichtung ist natürlich ein sperriger Begriff und wir halten wenig von Verpflichtungen gegenüber schädlichen Institutionen, Traditionen, etc. Im Gegenteil haben wir sozusagen die Verpflichtung, aus uns aus schädigenden Verpflichtungen zu lösen. Bei uns geht es eher um die Verpflichtung, kleinlichen egozentrischen Zweifeln und selbstmit-leidigen Tendenzen, dass ja alles doch keinen Sinn hat, keine Energie zu geben. Wir können das spirituelle Prinzip der Verpflichtung anwenden, indem wir unsere Entscheidung regel-mäßig bestätigen und indem wir weiterhin so handeln, dass unsere Entscheidung Inhalt und Bedeutung bekommt, z. B. indem wir die restlichen Schritte arbeiten. | ||
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| + | - Was habe ich in letzter Zeit getan, was meine Verpflichtung zum Praktizieren spiri-tueller Prinzipien in meinem Leben zeigt? (Beispiel, mache ich irgendeinen Service-arbeit in AK, anderen Selbsthilfegruppen oder Freiwilligenarbeit in guten Projekten oder Aktionen?) | ||
| + | - Habe ich mich bereit erklärt, mich anderen betroffenen Menschen als Coach, Rat bzw. Sponsor zur Verfügung zu stellen? | ||
| + | - Bin ich weiterhin in Meetings gegangen, ganz gleich, was ich dabei gefühlt habe? | ||
| + | - Nutze ich weiterhin Sponsoris, Rätis, Coachis, selbst nachdem sie mir gegebenenfalls unangenehme Muster bei mir aufgedeckt haben, die ich nun nicht mehr erfolgreich vor mir selbst verbergen kann oder nachdem sie mir Vorschläge zur Verhaltensänderung gemacht haben, welchen ich nicht folgen wollte? | ||
| + | - Wenn ja, bin ich diesen dann gefolgt? | ||
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| - Was habe ich getan, das ich auf alle Fälle wieder tun will? | - Was habe ich getan, das ich auf alle Fälle wieder tun will? | ||
| - Wofür kann ich heute dankbar sein? | - Wofür kann ich heute dankbar sein? | ||
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| ===== Die freien Vereinbarungen der AK ===== | ===== Die freien Vereinbarungen der AK ===== | ||
grundlagenschrittearbeit.1713185603.txt.gz · Zuletzt geändert: 2024-04-15 12:53 von smerdja
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